Libertad de pensamiento
- Libertad de pensamiento.
- Libertad de expresión.
- Otras religiones, otras culturas.
- La libertad de conciencia.
LIBERTAD DE PENSAMIENTO
Es un derecho clásico del liberalismo, que fue reconocido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Así expresados, la Declaración Universal reúne derechos que tienen su propia especificidad, religión, culto, creencias, pero todos vinculados a la idea de libertad de pensamiento, o de conciencia, como derecho inherente a la persona. Se trata de formar una opinión libre y desarrollar las propias ideas, sin ser perturbado por ello.
La Constitución Española no recoge la libertad de pensamiento. El art. 16, incluido entre los derechos fundamentales y las libertades públicas, declara el derecho a la libertad ideológica, religiosa y de culto, en los siguientes términos: Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la Ley.
De modo que la libertad de pensamiento se sitúa en un ámbito personal, puesto el pensamiento libre no necesita realmente garantías, éstas son exigidas cuando se trata de actuar conforme a las propias ideas.
En el ámbito del pensamiento, incluso en el ámbito del pensamiento ideológico, existe una dimensión interna, que se refiere a la libre formación de la conciencia y al desarrollo del pensamiento libre que no necesita realmente garantías, Éstas son necesarias cuando el pensamiento se expresa o se adopta una determinada posición que manifiesta ideas, creencias o ideologías. La libertad de pensamiento es por tanto una libertad de manifestación, que protege al ciudadano frente al poder y frente a los demás.
Unos derechos vinculados al principio de dignidad de la persona y al concepto de derechos de la personalidad, que proclama el art. 10.1 CE.
Así lo ha entendido el Tribunal Constitucional: La libertad ideológica no se agota en una dimensión interna del derecho a adoptar una determinada posición intelectual ante la vida y cuanto le concierne, y a representar o enjuiciar la realidad según personales convicciones. Comprende, además, una dimensión externa agere licere, con arreglo a las propias ideas sin sufrir por ello sanción o demérito, ni padecer la compulsión o la injerencia de los poderes públicos.
LIBERTAD DE EXPRESIÓN
La libertad de expresión es un principio que apoya la libertad de un individuo o un colectivo de articular sus opiniones e ideas sin temor a represalias, censura o sanción posterior.
La libertad de expresión se reconoce como un derecho humano en virtud del artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) y se reconoce en el derecho internacional de los derechos humanos en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). El artículo 19 de la DUDH establece que:
"Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión, este derecho incluye la libertad de mantener opiniones sin interferencia y de buscar, recibir y difundir información e ideas a través de cualquier medio de comunicación e independientemente de las fronteras; ya sea oralmente, por escrito o impreso, en forma de arte, o por cualquier otro medio de su elección".DUDH
La versión del Artículo 19 en el PIDCP lo enmienda más adelante al
afirmar que el ejercicio de estos derechos conlleva "deberes y
responsabilidades especiales" y "por lo tanto, estar sujeto a ciertas
restricciones" cuando sea necesario "para respetar los derechos o la
reputación de otros" o "para la protección de la seguridad nacional o
del orden público, o de la salud o la moral públicas"
La libertad de palabra y expresión, por lo tanto, puede no ser reconocida como absoluta, y las limitaciones comunes a la libertad de expresión se relacionan con difamación, calumnia, obscenidad, pornografía, sedición, incitación, palabras de combate, información clasificada, violación de derechos de autor, secretos comerciales, etiquetado de alimentos, acuerdos de confidencialidad, el derecho a la privacidad, el derecho al olvido, la seguridad pública y el perjurio. Las justificaciones incluyen el principio de daño, propuesto en On Liberty, que sugiere que:
¿Qué son la religión y las creencias?
Todas las religiones, las artes y las ciencias son ramas del mismo
árbol. Todas estas aspiraciones están dirigidas a ennoblecer la vida del
hombre, elevándolo de la esfera de la mera existencia física y que
lleva al individuo a la libertad.
Albert Einstein
La creencia es el estado de la mente cuando consideramos que algo es verdadero, aunque no estemos 100% seguros o seamos capaces de demostrarlo. Todo el mundo tiene creencias acerca de la vida y el mundo. Las que se apoyan mutuamente pueden formar sistemas de creencias, que pueden ser religiosos, filosóficos o ideológicos.
Las religiones son sistemas de creencias que relacionan la humanidad y
la espiritualidad. La siguiente definición de Wikipedia ofrece una buena
visión general de los muchos aspectos de la religión:
La religión es un conjunto de sistemas culturales, de creencias y
visiones del mundo que relaciona la humanidad a la espiritualidad y, a
veces, a los valores morales. Muchas religiones tienen narrativas,
símbolos, tradiciones e historias sagradas que están destinadas a dar
sentido a la vida o para explicar el origen de la vida o el universo.
Tienden a derivar la moral, la ética, las leyes religiosas o un estilo
de vida a partir de sus ideas sobre el cosmos y la naturaleza humana.
[…] Muchas religiones han organizado los comportamientos, el clero, la
definición de lo que constituye adhesión o pertenencia, las
congregaciones de laicos, la celebración de reuniones periódicas o de
los servicios para el culto a una deidad o para la oración, los santos
lugares (ya sean naturales o arquitectónicos) y/o las escrituras. La
práctica de una religión puede también incluir sermones, la celebración
de actividades de un dios o dioses, sacrificios, festivales, fiestas,
trances, investigaciones, servicios funerarios, servicios matrimoniales,
la meditación, la música, el arte, la danza, el servicio público u
otros aspectos de la cultura humana. Sin embargo, hay algunos ejemplos
de religiones en las que algunos o muchos de estos aspectos de la
estructura, las creencias o las prácticas están ausentes.
Las creencias en la dimensión espiritual de la vida han existido desde tiempo inmemorial. Muchas sociedades humanas nos han dejado pruebas históricas de sus sistemas de creencias, ya sea la adoración del sol, de los dioses y diosas, del conocimiento del bien y del mal o de lo sagrado. Stonehenge, los Budas de Bamiyan, la Catedral de La Almudena en Madrid, Uluru en Alice Springs, los Jardines Bahá‘í de Haifa, Fujiyama, la montaña sagrada de Japón, Kaaba en Arabia Saudita o el Templo de Oro de Amritsar son todos testimonio de la experiencia humana de la espiritualidad, que puede ser una realidad objetiva o una consecuencia de la aspiración humana a una explicación del sentido de la vida y de nuestro papel en el mundo.
En el sentido más simple, la religión se describe como “la relación de
los seres humanos con lo que ellos consideran como santo, sagrado,
espiritual o divino"
normalmente está acompañada de un conjunto de prácticas que fomentan
una comunidad de personas que comparten la misma fe. Como ya se ha
indicado anteriormente, la fe es un término más amplio y también incluye "compromisos que niegan una dimensión de la existencia más allá de este mundo”.
Las religiones y otros sistemas de creencias de nuestro medio tienen una influencia sobre nuestra identidad, independientemente de si nos consideramos religiosos o espirituales o no. Al mismo tiempo, otras partes de nuestra identidad, nuestra historia, nuestra aproximación a otras religiones y a grupos considerados “diferentes” influyen en la interpretación que hagamos de la religión o de un sistema de creencias.
Pregunta: ¿Qué religiones se practican en tu país?
Las religiones y las estructuras sociales y culturales han jugado un papel importante en la historia de la humanidad. Como las estructuras mentales, influyen en la manera de percibir el mundo que nos rodea y los valores que aceptamos o rechazamos. Como las estructuras sociales, proporcionan una red de apoyo y un sentido de pertenencia.
En muchos casos, las religiones se han convertido en la base de las estructuras de poder y se han entrelazado con ellas. La historia remota y reciente está llena de ejemplos de estados “teocráticos”, ya sean cristianos, hindúes, musulmanes, judíos o de otra índole. La separación entre el estado y la religión es todavía reciente y solo en parte: hay religiones oficiales de estado en Europa y de hecho religiones de estado. En la mayoría de los casos esto no plantea un problema particular en la medida en que se atempera por los valores de la tolerancia.
Las estadísticas de los seguidores de religiones o creencias nunca pueden ser muy precisas, considerando el carácter dinámico de este patrón, así como el hecho de que muchas personas entre nosotros viven en contextos donde no gozan de la libertad de religión y de convicciones. Las estadísticas que figuran a continuación son, por lo tanto, un simple intento de ejemplificar la diversidad del panorama mundial. Las cifras indican el número estimado de los adeptos de las religiones más importantes:
| Tradicional africana: | 100 millones |
| Baha'i: | 7 millones |
| Budismo: | 376 millones |
| Cao Dai: | 4 millones |
| Religión tradicional china: | 394 millones |
| Cristianismo: | 2,1 mil millones |
| Hinduismo: | 900 millones |
| Islam: | 1,5 mil millones |
| Jainismo: | 4,2 millones |
| El Judaísmo: | 14 millones |
| Neo-Paganism: | 1 millones |
| Primal indígenas (tribales religiosas, étnicas, religiosas o animistas): | 300 millones |
| Rastafari: | 600 mil |
| Shinto: | 4 millones |
| Sijismo: | 23 millones |
| Espiritismo: | 15 millones |
| Tenrikyo: | 2 millones |
| Unitarian-Universalism: | 800 mil |
| Zoroastrismo: | 2,6 millones |
El número de laicos, no religiosos, agnósticos y ateos se estima en 1,1 mil millones.
LA LIBERTAD DE CONCIENCIA
Toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de conservar su religión o sus creencias, o cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de profesar y divulgar su religión o sus creencias, individual o colectivamente; tanto en público como en privado.
La libertad de conciencia alude, sensu stricto, sólo a las creencias y convicciones vividas y sentidas como integrantes de nuestra “mismidad”. Las creencias se refieren a la verdad, las convicciones a valores; solo las segundas tienen que ver directamente con las decisiones y las conductas, pero no es fácil imaginar que indirectamente
no tengan esa relación también las verdades de fe, sean religiosas o
no. Solo en el universo de los conceptos existe la creencia sin
proyección práctica, pero no en el mundo real. La protección jurídica reforzada se extiende, por tanto, también a ellas.
Comentarios
Publicar un comentario